Bila Orang Aneh Berkhotbah

Orang Aneh Yang Tidak Bertelinga Tapi Bermulut Seribu. Itulah julukan dariku terhadap orang-orang yang suka berkata-kata, tetapi enggan menyimak perkataan orang lain. Sebelum menyimak penjelasan kita, mereka sudah buru-buru menetapkan penilaian buruk dan kemudian mengkhotbahi kita. Hanya dari membaca judul artikel (misalnya: “Izinkan Aku Berzina“) atau bahkan nama blog (misalnya: Pacaran Islami), mereka sudah berani menulis komentar yang bukan-bukan.

Tak jarang aku menemui orang aneh begitu di blog Pacaran Islami. Untuk contoh, marilah kita analisis komentar seorang “hamba Allah” di halaman Kritik pada blog tersebut, 20 Nov 2007.

Assalamu’alaikum.wr.wb

Wa’alaykum salam wr. wb.

Gini, tadinya tanpa membca website ini sy pernh juga terlintas dipikiran sy ttg pacaran islami yag sy klaim itu adalah sah-sah saja,tetapi ketika saya baca literatur2 dan kajian islam dan pergaulan dalam islam tenyata saya sepakat bahwa pacaran itu HARAM!!!

Tuuuh… dia hanya mengkaji bacaan yang menjelek-jelekkan pacaran tanpa menyimak tulisan para pendukung islamisasi pacaran. Dia mengaku belum baca blog Pacaran Islami, belum pula baca blog M Shodiq Mustika, tapi dia sudah berani melontarkan kritik kepada kita. Aneh, bukan?

Ini adalah argumen saya mengenai hal tsb:

1. Pacaran adalah salah satu kebiasaan dan peradaban orang kafir (barat), sesuai sabda rasulullah SAW: siapa yang menyerupai suatu kamu, maka ia termasuk kaum tersebut.

Kalau dia sudah membaca tulisan-tulisan kami, tentulah dia tahu bahwa pada zaman Rasulullah pun sudah ada fenomena pacaran. Beliau tidak mengharamkannya, tetapi justru menunjukkan simpati kepada pasangan yang sedang dilanda asmara. Kami mengungkapkannya sudah sejak lama, termasuk di buku Wahai Penghujat Pacaran Islami.

Bahkan bukan hanya di “masa lalu” (melalui buku itu) kami mengungkapkannya. Di “masa kini” pun kami masih mengungkapkannya.
Pada saat dia menulis kritik tersebut (20-11-2007), dua di antara lima tulisan terbaru kami berisi contoh praktek pacaran islami ala Ibnu Qayyim, seorang ulama “tempo doeloe”. Seandainya dia membaca dua artikel tersebut, tentulah dia menjadi tahu bahwa di zaman Ibnu Qayyim, kebiasaan pacaran itu ada pula. Bahkan, disamping mengecam model pacaran yang jahiliyah, Ibnu Qayyim memuji-muji contoh-contoh pacaran yang islami.

Lantas, apakah Ibnu Qayyim itu “berperadaban kafir (barat)”? Tidak! Apakah Ibnu Qayyim itu menyerupai kaum kafir Barat? Jelas tidak! Jadi, mengapa sang “hamba Allah” masih mempercayai mitos bahwa pacaran merupakan peradaban orang kafir (barat)? Aneh, bukan?

2. Pacaran itu lebih banyak efek negatif daripada positifnya. karena menurut pengamatan psikologis sy pribadi, ketika laki-laki sedang berdua dengan wanita bukanmuhrim,maka kemngkna timbulnya naluri seks itu akan kuat, dan hal ini akan mendorong terjadinya praktek zina. Nabi SAW bersabda: jika 2 orang bukan muhrim berkhalwat(berdua-duan) maka yang ke 3 adh setan.

3. Rasulullah menganjurkan agar anak anak laki yang sudah mulai baligh dipisahkan tempat tidurnya, hal ini menandakan bahwa dorongan seks itu akan selalu timbul kapan saja dan dimana saja mulai dari seseorang itu akan baligh. Dan tentu saja pacaran akan mendorong seseorang berlaku seperti itu ketika berdua engan bukan muhrim.

Kalau “pengamatan psikologis” pribadi (subyektif) dijadikan dasar, bisa-bisa diskusi kita hanya akan menghasilkan debat-kusir. Mestinya, kita berpegang pada hasil pengamatan yang lebih dapat dipertanggung-jawabkan, yaitu yang ilmiah. Dan blog Pacaran Islami sudah memaparkannya.

Pada hari penyampaian kritik itu (20-11-2007), salah satu di antara 10 tulisan teratas di blog tersebut adalah artikel “Ciuman dengan Pacar (PR untuk Penentang Pacaran Islami)“.

Di artikel tersebut, kami ungkapkan antara lain: “… Di Surabaya, 73% nggak berciuman dan 97% tidak bersanggama. Artinya, hampir semua remaja yang pacaran di kota-kota itu nggak berzina dan sebagian besar tidak berciuman!” Di bagian komentar pun sudah kami tambahkan hasil penelitian ilmiah lainnya, antara lain: bahwa dari 170 SMA di Jakarta, ternyata “95 persen gaya pacaran para siswa masih menganut pola lama dengan hanya mengobrol” … Lagi-lagi, penelitian tersebut membuktikan bahwa pacaran itu tidak identik dengan “mendekati zina”. (Komentar no. 13)

Mengenai khalwat, sang “hamba Allah” ternyata tidak memperhatikan bahwa salah satu di antara 10 tulisan teratas di blog tersebut pada hari penyampaian kritik itu (20-11-2007) adalah artikel “Shahihnya Hadits Yang Membolehkan Berduaan“.

Di situ telah kami ungkapkan bahwa karena pihak ketiganya adalah syetan, maka dibutuhkan pengawasan. Dengan kata lain, boleh berkhalwat bila terawasi. Jadi, mengapa sang “hamba Allah” masih mempercayai mitos bahwa pacaran (dan berkhalwat) itu identik dengan “mendekati zina”? Aneh, bukan?

4. Kalau islam membrikan istilah ta’aruf sebagai perkenalan sblm kenalan dgn calon istri, mengapa kita “repot” mggnkn istilah berpacaran …?

Benarkah untuk pranikah, Rasulullah mengajarkan ta’aruf? Tidak! Itu hanyalah mitos yang pada beberapa tahun belakangan ini merasuki pikiran sebagian aktivis dakwah. Yang beliau ajarkan untuk pranikah adalah tanazhur, bukan taaruf. Dan kami sudah mengungkapkannya.

Salah satu di antara 10 tulisan teratas di blog tersebut pada hari penyampaian kritik itu (20-11-2007) adalah halaman “Pacaran SMART“. Di situ telah kami jelaskan mengapa kami menggunakan istilah “pacaran islami” disamping “tanazhur pranikah”.

Di situ, sebagaimana telah kami cantumkan pula di sisi kanan blog tersebut, telah kami sediakan pula link ke artikel “Taaruf, Sebuah Istilah yang Asal Keren?” Di artikel tersebut, telah kami tunjukkan bukti bahwa untuk pranikah, Rasul tidak mengajarkan taaruf, tetapi tanazhur. Jadi, mengapa sang “hamba Allah” masih mempercayai mitos bahwa Islam menggunakan istilah taaruf untuk pranikah (dan mengharamkan pemakaian istilan pacaran)? Aneh, bukan?

5. It’s ok jika pemuja pacaran aneh (islami) bertujuan untuk mengenal calon pasangannya, tapi bisakah dia ,memberi garansi untuk tidak bermaksiat dan tidak berbuat dosa ketika berpacaran tersebut..?

Untuk pacaran islami ala Ibnu Qayyim, “tujuh ciri khas“-nya insya’Allah cukup memadai. Untuk pacaran islami ala Abu Syuqqah, “jurus-jurus penangkal zina“-nya insya’Allah cukup memadai pula.

Jikalau sang “hamba Allah” menganggap keduanya itu kurang memadai, maka jaminan yang bagaimanakah yang dia butuhkan? Apakah dia mampu menjamin bahwa ikhwan-akhwat pasti tidak berbuat dosa ketika bertaaruf? (Untuk perbandingan yang lebih sederhana: Apakah dia mampu menjamin bahwa para pemakai internet takkan mengunjungi situs porno? Kalau tidak mampu menjamin, mengapa dia tidak mengharamkan internet?)

Mungkin dia menjawab, “Kalau bermaksiat, itu bukan taaruf lagi namanya.” Andaikan begitu jawabannya, maka kita pun bisa berkata, “Kalau bermaksiat, itu bukan pacaran islami lagi namanya, tapi pacaran jahiliyah.”

bukankah islam menganjurkan memberi solusi dengan cara ta’aruf ??yang metodenya sangat minim dengan yang namanya zina, trus kok berani-beraninya ya pemuja pacaran aneh (islami) memakai metode lain yang jelas bertentangan dengan islam dan jelas disukai musuh islam…?

Pertanyaan-pertanyaan ini sudah terjawab di atas. Namun tak ada salahnya bila kita tegaskan lagi bahwa untuk pranikah, Islam tidak menganjurkan taaruf, tetapi tanazhur. Selain itu, kita tegaskan pula bahwa “Tujuh ciri khas” pacaran islami ala Ibnu Qayyim dan “jurus-jurus penangkal zina” ala Abu Syuqqah itu bukan hanya minim dengan yang namanya zina, melainkan juga menaklukkannya!

Allah berfirman”tidaklah pantas suatu kaum, menetapkan suatu hukum yang apabila aku (Allah) telah menetapkan hukum tersebut dan mereka (orang kafir dan munafik) mencari hukum lain selain hukuNYA..?

Semoga Allah SWT memberi petunjuk kepada orang yang katanya beriman tapi sebenarnya dia tidak beriman kepada Allah…!!! Karena imannya itu diperoleh melalui suatu metode berpikir yang dangkal bahkan mungkin salah..

Aku kurang ngerti maksud kata-kata tersebut. Apakah sang “hamba Allah” menganggap bahwa Ibnu Qayyim dan Abu Syuqqah (beserta ulama-ulama lain yang tidak mengharamkan pacaran) itu tergolong kafir (tidak beriman kepada Allah) dan berpikiran dangkal? Kalau maksudnya begitu, na’uudzu billaah min dzaalik. Semoga Allah mengampuni dosa sang “hamba Allah” ini!

Wassalamu’alaikum wr.wb

Wa’alaykum salam wr. wb.